هیچ جمعیت هیچ بزاق هیچ بالا سپاس اما بله این کریکت دوباره

آن را همواره کریکت زیادی برای ایستادن برای چیزی فراتر از خود است. ورزشکاری برای یکی. صداقت برای دیگری. Fairmindedness کار تیمی — آن است که یک لیست قابل توجه.

در حال حاضر به عنوان انگلستان را در غرب هند در یک سری تست این بازی دارای بیش از انتظارات را در آن ریخت.

اولا به عنوان شروع جدید عادی در ورزش بین المللی. به نوعی ممنوعیت استفاده از بزاق بر روی توپ را به دست آورد بیشتر از توجه به این واقعیت است که در سطح جهانی ورزشکاران انجام خواهد شد در خالی ورزشگاه. اما 74-صفحه جزوه بیشتر باید ها و نبایدها از آن است. آن را نمی خواهد فقط طرفداران خواهد بود که به تماشای اما سیاستمداران اپیدیولوژی پزشکان و مدیران از ورزش های دیگر.

در مرحله دوم در یک فضای که در آن بسیاری از افراد به خصوص سیاستمداران باید خاطر نشان کرد که سیاه و سفید زندگی می کند موضوع که نژاد پرستی هیچ جایی در جهان, ورزش خواهد شد هل دادن ما به سمت ایده آل دوباره.

این آینده با هم از ورزش و سیاست اتفاقی مبارک است اما نه غیر معمول. اگر همه می رود و هر دو بهره مند خواهد شد. ورزش از زندگی ما برای مدت طولانی و نژادپرستی در زندگی ما برای مدت طولانی خواهد شد و هر دو در تمرکز می شود به عنوان آنها اغلب زمانی که غرب هند بازی در انگلستان است.

در آن زمان غرب هند نزدیک به چهار دهه خود را از شر این تصور که تنها یک مرد می تواند آنها را در کریکت. یک کمپین به Sir Frank Worrell کاپیتان در نهایت پیروزی در 1960-61 و او موفقیت های فوری.

شصت سال بعد ما هنوز هم شنیدن داستان بازی گاه به گاه نژادپرستی در ورزش است. اگر قبول کنیم که ورزش بازتابی از جامعه بزرگ پس از آن است که اجتناب ناپذیر است. به همان اندازه ما می خواهم به این باور است که ورزش تاثیرات جامعه بیش از حد. زمانی که امریکایی فوتبالیست khezri این حرکت که با قرار دادن عبارت 'گرفتن یک زانو' به استفاده مشترک ساخته شده و موضوع را از کشور درمان اقلیت آن را مورد ستایش قرار داد. غرب هند تیم ممکن است یک زانو بیش از حد در ساوتهمپتون که در آن آزمون برگزار شود.

خود را مربی فیل سیمونز گفته است که این تیم می تواند با پوشیدن آرم سیاه و سفید زندگی ماده (انگلستان تصمیم گرفته اند برای انجام همان) چیزی که باعث apoplexy در دفاتر MCC (Marylebone باشگاه کریکت) وقتی که بدن ساخته شده تصمیم گیری.

آن را اندازه گیری تا چه حد کریکت آمده است به عنوان یک جنبش توده ای (حتی اگر تعداد تست تیم فقط 12) که چنین طرح هایی نه بالا بردن ابرو کنه. بازیکنان اذعان مسئولیت خود و این واقعیت که آنها متعلق به جهان گسترده تر. پس از همه, آن را نمی یک نویسنده از غرب هند C. L. James R نوشت که: چه چیزی می دانند که از کریکت که فقط کریکت می دانید ؟

در فراتر از مرزمنتشر شده در سال 1963 James نوشته است: "زبان مردم یک مفهوم از خود نفس از تولد. دریک و نلسون. شکسپیر و واترلو چند که برای بسیاری از موفقیت دموکراسی پارلمانی...ما از غرب هند را هیچ در تمام. به این افراد سه Ws رم (Ramadhin) و وال (ولنتاین) مخرب انگلیسی پنبه حلاجی شده برای کمک به پر کردن شکاف بزرگ در خود آگاهی و خود را نیاز دارد." امروز شرمندگی تن از colonised می ایستد. اما کشورهای در غرب هند منتقل کرده اند فراتر از همه است.

در 1940s بزرگ همه طفیلی Learie کنستانتین بعد برای تبدیل شدن به کمیساریای عالی بود حاضر یک اتاق در هتل امپریال در لندن به دلیل رنگ. او در هتل به دادگاه و برنده مورد آن می گوید: او شرح حال مهم حقوقی نقطه عطف در مسیر به روابط عمل در بریتانیا.

در 1950s Worrell و کلاید والکات در نظر گرفتن سمت خود به یک پیروزی ساری نواخته شد مورد آزار قرار گرفته توسط مخالفان خود Worrell توصیف سخنان حسن تعبیر به "رنگارنگ."

امروز وجود دارد معقول قوانین برای جلوگیری از چنین چیزهایی اتفاق می افتد در زمینه بازی اما غرب هند و انگلستان ممکن است یک نقش برجسته نژاد پرستی در خارج از آن.

تست کریکت نبوده است, بازی های برگزار شده پس از 2 مارس زمانی که نیوزیلند را شکست داد و هند برگزار شده است ، برای طرفداران که تا به حال برای طولانی را با دوباره اجرا می شود از مسابقات هدیه ای از زندگی ورزشی تلویزیون است که در اینجا. این مخاطبان در سراسر جهان است که به احتمال زیاد بسیار بزرگتر از حد معمول برای یک مسابقه تست شامل هند!

هیچ کس نمی داند چه شکل زندگی می کنند, ورزش و یا نژاد پرستی را. اما برای لحظه ای اجازه دهید آن را در تنفس. به قول Auden در یکی دیگر از زمینه: قطع کردن تلفن, جلوگیری از سگ از پارس با استخوان. تست کریکت است که در اینجا اجازه دهید ما را خوشحال.